孙思邈：大医精诚 厚德济生

本文摘要：人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。——孙思邈 隋唐时期，是中国历史上文化兴盛的时代。 他，立志研习医药，一生勤奋，是德才全才的医学大家。 他，无意仕途，专心立著，留下了《千金方》等诸多著作。 他，践行“人若善摄生，当可免于病”的康健观，修得百岁高龄。 他，就是药王——孙思邈。 博学精思 扶伤济世 孙思邈自幼聪颖勤学，7岁念书，天天能背诵上千字的文章，在其时被人们称作神童。他研习老子、庄子学说，醒目玄门、释教、诸子百家学说。

人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。——孙思邈　　隋唐时期，是中国历史上文化兴盛的时代。　　他，立志研习医药，一生勤奋，是德才全才的医学大家。

　　他，无意仕途，专心立著，留下了《千金方》等诸多著作。　　他，践行“人若善摄生，当可免于病”的康健观，修得百岁高龄。　　他，就是药王——孙思邈。

　　博学精思 扶伤济世　　孙思邈自幼聪颖勤学，7岁念书，天天能背诵上千字的文章，在其时被人们称作神童。他研习老子、庄子学说，醒目玄门、释教、诸子百家学说。

因为从小体弱多病，“幼遭风冷，屡造医门，汤药之资，磬尽家产”，十八岁时，立志学医。　　年幼时博览群书，为日后的医学研究打下了坚实基础。

孙思邈从收集民间验方开始，不停积累走访，同时为人治病，积累了名贵的临床履历。为相识中草药的特性，他走遍深山老林，隐居山中，收罗草药，研读古代医书，重复临床实践，直至白首之年。

他提倡建设妇科、儿科，建立“阿是穴”，发现手指比量取穴法，他第一个提出复方治病……　　大医精诚 厚德济生　　《大医精诚》是我国第一部系统叙述医德思想的重要叙述，被誉为“东方的希波克拉底誓言”。孙思邈所著，也是他一生精诚于医德医术的写照。在今世，我国中医院校从业人员仍沿用其作为医学誓言，视为行为准则来严格要求自己。

　　《大医精诚》从医技、医德两个方面临为医者如何治病救人，约束言行举行了详细的形貌。　　医技要“精”，“世有愚者，读方三年，便谓天下无病可治，及治病三年，乃知天下无方可用，故学者必须博极医源，精勤不倦，不得耳食之闻，而言医道已了，深自误哉。”　　医德贵“诚”。

“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，……不得问其贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。”　　另外，文中对医者如何面临病人，如何行为举止，都有很详尽的形貌：“夫为医之法，不得多语调笑，谈谑喧哗，道说是非议论人物，炫耀声名，訾毁诸医。”　　著书立说 结果斐然　　孙思邈是我国医药学生长史上的奠基人物。

他一生致力于医药，行医，采药，临床试验，总结后著书，直到终老。　　他一生著书八十多卷册，以《千金要方》、《千金翼方》影响最为深远。两部著作共60卷，药方论6500首，是孙思邈从药物的收罗，炮制到性能认识，方药的组合配伍光临床治疗，参考前人的医药文献并联合自己数十年的临证心得写成。书中对妇科、儿科、伤寒、诸风、内脏、解毒、针灸等都有详尽的形貌。

　　之所以称为“千金”，源自孙思邈对生命的敬畏。“人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。”故名“千金”。

　　值得说明的是，如此珍贵的医学文献，传入了日本韩国，许多方子被其窃为己有，他们将其制成成药，获得专利。　　其他著作如《摄养论》、《太清丹经要诀》、《枕中方》等，都是具有很高研究价值的医学文献。

　　通晓养生 寿逾百岁　　文献纪录，孙思邈的生卒年有两个版本，划分是(541年-682年)，(581年-682年)，不管哪一个是正确的，孙思邈是一位年逾百岁的养生达人是肯定的。他在百岁高龄时，仍能视听不衰，手不释卷，这和他通晓儒家道家佛家的养生智慧和中医学的养生理论，并身体力行是分不开的。

　　他在《千金要方》中对食疗、养生、养老方面举行了详细的叙述。其中的“养生十三法”想必当今许多人都是耳熟能详：“发常梳，目常运，齿常叩，漱玉津，耳常鼓，面常洗，头常摇，腰常摆，腹常揉，摄谷道，膝常扭，常散步，脚常搓”。　　“才德全尽谓之圣人”，孙思邈就是这样一位知行完备，德才兼济的医药圣贤之人，他留下的医学思想和医药学的经典著作实在值得我们后人敬慕、研究和发扬。

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